Είναι το «βασισμένο σε αληθινή ιστορία» η νέα φόρμουλα επιτυχίας για τους μουσικούς του Bollywood;
Εκτός από την εισπρακτική επιτυχία τους, ένα πράγμα που συνδέει τις τρεις μεγάλες κυκλοφορίες της χρονιάς, το Raid, το PadMan και το Padmaavat είναι ο ισχυρισμός τους ότι έχουν τις ρίζες τους στην πραγματικότητα. Πότε όμως η πραγματικότητα έγινε τόσο βαρετή που οι κινηματογραφιστές έπρεπε να καταφύγουν σε τόσο κατώτερα τροπάρια για να πουλήσουν το περιεχόμενό τους;
Στο Raid του Raj Kumar Gupta πρωταγωνιστούν οι Ajay Devgn και Ileana D'Cruz στους πρωταγωνιστικούς ρόλους.
Έχει περάσει λιγότερο από ένα τέταρτο του 2018 και έχουμε δει την κυκλοφορία πολλών ταινιών του Bollywood που σημείωσαν επιτυχία στο box office. Ενώ ο μήνας Ιανουάριος (και ακόμη και οι επόμενοι) ανήκε στο magnum opus Padmaavat του Sanjay Leela Bhansali, ο Φεβρουάριος αφορούσε το PadMan του Akshay Kumar. Η μεγάλη κυκλοφορία του Μαρτίου ήρθε με το Raid του Ajay Devgn.
Ενώ επιφανειακά, αυτές οι ταινίες είναι μια πλήρης απομάκρυνση η μία από την άλλη, το Padmaavat είναι μια πολεμική ταινία εποχής, το PadMan ένα κοινωνικό δράμα και το Raid ένα εγκληματικό θρίλερ, ένα πράγμα που συνδέει τους τρεις, εκτός από την εκπληκτική τους εισπρακτική επιτυχία, είναι ο ισχυρισμός τους. να έχει τις ρίζες του στην πραγματικότητα. Ενώ είναι γνωστό ότι το PadMan βασίζεται στην ιστορία του κοινωνικού επιχειρηματία Arunachalam Muruganantham, η πρώτη διαφάνεια του Raid του Ajay Devgn γράφει «Βασισμένο σε αληθινές ιστορίες». Το Padmaavat, ωστόσο, είναι μια εντελώς διαφορετική ιστορία. Μπορεί να βασίζεται σε ένα μυθιστορηματικό ποίημα, αλλά θα παραμείνει ένα κομμάτι «ιστορικής» μυθοπλασίας.
Ας δούμε πρώτα την τελευταία προσφορά Raid του Bollywood που αφηγείται την ιστορία μιας νεοδιορισθείσας Επιτρόπου IT Amay Patnaik (Ajay Devgn) καθώς διεξάγει τη μεγαλύτερη επιδρομή της χώρας σε έναν από τους πιο πλούσιους και καλά συνδεδεμένους πολιτικούς της πόλης - τον MLA Rameshwar. Singh (Saurabh Shukla). Μια ενδιαφέρουσα υπόθεση στο χέρι, σωστά; Αλλά ο συγγραφέας Ritesh Shah (ο οποίος έχει στο ενεργητικό του ταινίες όπως Pink, D-day και Citylights) κάνει μια απογοητευτική δουλειά στο να βγάζει την ιστορία στην οθόνη.
Το Raid του Ajay Devgn διαδραματίζεται στη δεκαετία του '80.
Αφού παρακολουθήσετε το τρέιλερ της ταινίας, δεν περιμένετε μόνο το Raid να είναι μια συνοπτική εξερεύνηση των έξυπνων στρατηγικών και σχεδιασμού που συνεπάγεται η διεξαγωγή μιας επιδρομής υψηλού προφίλ όπως αυτή, αλλά και μια ιστορία που είναι πιστευτή και συναρπαστική ταυτόχρονα. Αλλά σε όλη τη διάρκεια των 130 λεπτών της ταινίας, αυτό που βλέπουμε είναι ο Ajay Devgn να χτυπά διάφορες γωνιές της έπαυλης του Singh με αποτέλεσμα να πλημμυρίζουν σωρό μετρητά και αποθέματα πολύτιμα κοσμήματα. Υπήρχαν πολλά περισσότερα που θα μπορούσε να είχε εξερευνήσει ο σκηνοθέτης Raj Kumar Gupta με το Raid: η προ-απελευθερωμένη Ινδία της δεκαετίας του '80, η σχέση μεταξύ των εύπορων οικογενειών και των διεφθαρμένων φορολογικών υπαλλήλων, οι αγώνες ενός ειλικρινούς αξιωματικού όπως ο Patnaik να πείσει τους πρεσβύτερους του να εγκρίνουμε την επιδρομή, αλλά το μόνο που έχουμε είναι μια προβλέψιμη αντιπαράθεση μεταξύ του ήρωα των δύο παπουτσιών και του αβυσσαλέου κακού, που επαναλαμβάνεται σε σημείο που σταματά να βγάζει νόημα.
Αν οι δημιουργοί είχαν αναλάβει να ερευνήσουν διεξοδικά τις ζωές προηγούμενων υπαλλήλων πληροφορικής (αντί να ξοδέψουν τόσο χρόνο και προσπάθεια για την εμφάνιση που είναι αθλητική η Ileana), η ταινία θα είχε βγει πολύ διαφορετικά. Ενώ οι γεμάτοι δύναμη διάλογοι ήταν σίγουρα το αποκορύφωμα του τρέιλερ, στην ταινία, απλώς ξεπερνιέται. Οι θεατές δεν γίνονται ποτέ μάρτυρες του Tauji ή του Patnaik να συμμετέχουν σε κανενός είδους γνήσια συνομιλία, είτε με την οικογένειά τους είτε μεταξύ τους, είναι σχεδόν σαν να είναι ο αυθάδης καλύτερος τους ανά πάσα στιγμή.
Κάτι που με φέρνει στην επόμενη παρατήρησή μου ότι ταινίες όπως το Raid είναι σχεδόν πάντα συσκευασμένες ως κινηματογράφος «ξύπνιος» με τους ηθοποιούς να δηλώνουν επανειλημμένα στις διαφημιστικές συνεντεύξεις τους πώς η ταινία τους δεν κολλάει στα συμβατικά στερεότυπα. Και όταν κάτω από αυτή την εντύπωση το κοινό συρρέει στις αίθουσες, το μόνο που κερδίζει είναι η ίδια παλιά ταινία Masala του Bollywood.
Ο Akshay Kumar και ο Sonam Kapoor σε στιγμιότυπο από το PadMan.
Παρόμοια συμβαίνει και με το PadMan του R Balki. Ενώ το PadMan βασίζεται στην ιστορία του Arunachalam Muruganantham, του ανθρώπου που ξεκίνησε την επανάσταση δημιουργώντας μια μηχανή κατασκευής σερβιετών υγείας χαμηλού κόστους, η Balki δεν είναι ποτέ σε θέση να μεταφέρει αποτελεσματικά τη σοβαρότητα του αγώνα του Muruganantham στους θεατές. Είναι σχεδόν σαν όλα τα προβλήματά του να λύνονται από θαύμα και όχι από το δικό του διαμέτρημα. Και ως αποτέλεσμα, η ουσία της ιστορίας του Muruganantham χάνεται κάπου στην ταινία. Ένα σημαντικό σημείο διαμάχης με το είδος των κινηματογραφικών ελευθεριών που επιλέγει να πάρει ο R Balki στο PadMan είναι ο χαρακτήρας Rhea του Sonam Kapoor, ο οποίος είναι εντελώς αποκύημα της φαντασίας του Balki. Ναι, η Rhea έγινε πηγή μεγάλης δύναμης για τον Lakshmikant στο τελευταίο μέρος του ταξιδιού του, αλλά δεν υπάρχει λογική εξήγηση για το γιατί ο Balki ένιωσε την ανάγκη να εισαγάγει μια ρομαντική γωνία μεταξύ της ίδιας και του χαρακτήρα του Akshay.
Ωστόσο, σε σύγκριση, το Padmaavat του Sanjay Leela Bhansali είχε σίγουρα την πιο ενδιαφέρουσα σχέση με τους ισχυρισμούς του για την πραγματικότητα. Με τις βίαιες διαμαρτυρίες του Karni Sena, οι δημιουργοί αναγνώρισαν ότι η ταινία βασίζεται στο επικό ποίημα «Padmavat» του σούφι ποιητή Malik Muhammad Jayasi, το οποίο είναι ένα σεβαστό έργο μυθοπλασίας, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι η ταινία δεν θα ταξινομηθεί ως ένα έργο ιστορικής φαντασίας. Ενώ η ύπαρξη του Rani Padmavati (Deepika Padukone) έχει αμφισβητηθεί από διάσημους ιστορικούς όλα αυτά τα χρόνια, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο Alauddin Khilji (Ranveer Singh) και ο Maharaja Rawal Singh (Shahid Kapoor) ήταν πραγματικοί ιστορικοί άνθρωποι. Και έτσι είναι η επίθεση του Khalji στον Chittor.
Η Deepika Padukone ως Rani Padmavati στο Padmavaat του Sanjay Leela Bhansali.
Επιπλέον, η λαογραφία γύρω από τη Rani Padmini και την ομορφιά της είναι ένα σημαντικό μέρος της πολιτιστικής μνήμης της κοινότητας Rajput. Υπό αυτή την έννοια, η ιστορική αυθεντικότητα του ποιήματος του Jayasi και με τη σειρά του, του Padmaavat έχει γίνει ένα εξαιρετικά συζητήσιμο θέμα. Αλλά δεν θα ήταν λάθος να πούμε ότι όλη η καταστροφή του Padmaavat με την ιστορία (και την Karni Sena) ήταν ένας από τους πιο σημαντικούς παράγοντες πώλησης για την ταινία. Η ταινία τελειώνει με μια πλάκα που γράφει Padmavati ka jauhar, Khilji ki sabse badi haar aur Rajputo ki sabse badi jeet thi.
Πότε η πραγματικότητα έγινε τόσο βαρετή που οι κινηματογραφιστές έπρεπε να καταφύγουν σε τόσο κατώτερες τακτικές για να πουλήσουν το περιεχόμενό τους;
